相信很多六合家人看到這個(gè)題目都會(huì)“蒙圈”，到底這個(gè)文化信仰觀想說(shuō)明什么？又是什么意思呢？大家別急，聽(tīng)咱尊敬的余明總，慢慢道來(lái)。

簡(jiǎn)單的回顧和分享上期的文化信仰觀之后，余總開(kāi)始了本次的文化培訓(xùn)。課程正式開(kāi)始前，余總先為現(xiàn)場(chǎng)家人解讀了本次信仰觀的寓意。“博學(xué)于文，約之以禮”出自《論語(yǔ)》，翻譯為孔子說(shuō)：“君子廣泛地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并且用禮來(lái)約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了??！”且要用“禮”來(lái)約束自己，培養(yǎng)懂得“禮”的君子。

聽(tīng)完解釋，大家恍然大悟?？擅鎸?duì)如此高深的題目，理解起來(lái)，依然無(wú)從下手。
余總依據(jù)自己的理解和感悟，將課程分解為四個(gè)環(huán)節(jié)：《博學(xué)：書山有路勤為徑》；《約束：君子有所為，有所不為》；《禮儀： 不學(xué)禮，無(wú)以立》；《文化：一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放香滿園》。

第一個(gè)環(huán)節(jié)，關(guān)于博學(xué)。余總講述到，博學(xué)的前提一定是多讀書，讀好書。古語(yǔ)道：“書山有路勤為徑。”她分別從讀書萬(wàn)卷、術(shù)業(yè)專攻、分享交流三個(gè)維度展開(kāi)分析。余總在課程分享中，介紹了自己最欣賞的博學(xué)之人，并列舉出欣賞的緣由，讓大家不禁驚嘆余總強(qiáng)大的文字功底和超強(qiáng)的溝通能力。

在課堂上，余總講到何為工匠精神，是指工匠以極致的態(tài)度對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、追求更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來(lái)，工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。

第二個(gè)環(huán)節(jié)，關(guān)于約束。余總從國(guó)家憲法到《鄉(xiāng)約》管理，從企業(yè)文化到管理案例，講述制度和章法對(duì)國(guó)家、企業(yè)及個(gè)人的重要意義。

每個(gè)概念，每張配圖都看得是精挑細(xì)，包含寓意。
第三環(huán)節(jié)，關(guān)于禮儀。古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō)，不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。禮儀博大精深，包羅萬(wàn)象。余總簡(jiǎn)單介紹了分類（政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀）及重要作用。

第四環(huán)節(jié)，關(guān)于文化。余總結(jié)合多年的實(shí)戰(zhàn)管理經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合六合的管理運(yùn)營(yíng)，給大家分享文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的意義，及如何有效開(kāi)展文化建設(shè)。
現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置多輪互動(dòng)，讓大家逐漸打消了難以理解和深?yuàn)W不懂得顧慮。余總用最簡(jiǎn)單直接的語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化深?yuàn)W的道理，其中引人大量典故和案例，大家聽(tīng)得津津有味，主動(dòng)分享和交流想法。